jueves, 7 de junio de 2012

Psique reanimada por el beso del amor



Título: Psique reanimada por el beso del amor.
Autor: Antonio Canova.
Museo del Lovre, París.
Año: 1787- 1793.

Psique era la menor y más hermosa de tres hermanas, hijas de un rey de Anatolia. Afrodita estaba celosa de su belleza y envió a su hijo Eros para que le lanzara una flecha de oro oxidado que la haría enamorarse del hombre más horrible.
Sin embargo, Eros se enamoró de Psique, lanzó la flecha al mar y se la llevó a Psique a su palacio. Para evitar la furia de su madre se presenta ante Psique siempre a oscuras y le prohíbe descubrir su identidad. Una noche, Psique le dijo a Eros que quería ver a sus hermanas y aceptó. Sus hermanas preguntaron por su marido y cuando Psique les dijo que no le había visto nunca la convencieron para encender una lámpara y observarlo una noche. Cuando Psique encendió la lámpara, una gota de aceite cae sobre la cara de Eros, que se despierta y, decepcionado, abandona a su amada. Psique, arrepentida, ruega a Afrodita que le devuelva el amor de Eros pero ella le ordena realizar cuatro tareas antes de recuperarle. Como cuatro trabajo le pide buscar un cofre en el Hades. Cuando consigue llegar allí, Perséfone, la diosa del infierno, le dice que lo que hay en el cofre es sólo para Afrodita pero Psique lo abrió y cayó en un sueño eterno del que no despertó hasta ser besada por Eros.

viernes, 1 de junio de 2012

XI Promoción de 2º de Bachillerato


            Enhorabuena, lo habéis conseguido; habéis llegado a la primera meta del viaje y ahora emprendéis un nuevo trayecto que -- estoy segura- os traerá muchos momentos buenos.       
           Para mí ha sido una alegría y una satisfacción compartir con vosotras y vosotros ese viaje al mundo clásico que habéis realizado a lo largo de los tres últimos años: he sentido que lo hemos disfrutado juntos. ¡¡Gracias!!
Espero que sigáis avanzando con curiosidad y la mente abierta para no perderos esos otros mundos que os encontraréis en el camino.

     No puedo resistir la tentación- ¡ya me conocéis!- de mencionar unos versos del poema Ítaca (¡me encanta!) de Cavafis:
 Cuando partas hacia Itaca
pide que tu camino sea largo
y rico en aventuras y conocimiento…..
 
 
     Pero no vayáis con prisas,  disfrutad del viaje, de la gente que encontréis...; en fin,  como ya decía nuestro Horacio, disfrutad de cada momento de vuestra vida :
…Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso.
Vive el día de hoy. Captúralo.
No fíes del incierto mañana….

 ΚΑΛΌ ΤΑΞΙΔΙ!, que dicen los griegos, y BONAM FORTUNAM HABEATIS!, que diría un romano.

jueves, 19 de abril de 2012

Latinismos y latinajos

Latinismos y latinajos, en el programa  No es un día cualquiera,  de Pepa Fernández en RNE (14 de abril de 2012).
Una tertulia muy interesante sobre el latín y su pervivencia en nuestra lengua diaria a través de latinismos y latinajos que utilizamos a menudo, muchas veces sin saber que son voces procedentes de la lengua oficial del Imperio Romano.

miércoles, 21 de marzo de 2012

Penélope


PENÉLOPE


Autor: Anónimo.

Fecha: Copia realizada en la primera edad imperial a partir de un prototipo del 460 aC.

Ubicación: Museo del Vaticano, Roma.

Descripción: Estatua en la que se muestra una Penélope pensativa esperando la llegada de su querido Ulises.


Leyenda

Penélope es la esposa de Ulises, rey de Ítaca y valiente guerrero que marcha a la guerra de Troya. Antes de partir hacia la guerra nace Telémaco, fruto de la unión de Penélope y Ulises. Penélope, aún siendo joven, se hace cargo de toda la responsabilidad que conlleva criar al niño sin la ayuda de Ulises.
Tras diez años luchando en la guerra, Ulises emprendió el viaje de vuelta en el que empleó diez años más debido a sus aventuras vividas en dicho trayecto. Durante estos veinte años de espera, llegaron infinidad de rumores que proclamaban la muerte de Ulises, y por eso a Penélope le surgieron infinidad de pretendientes que querían hacerse con el trono de rey de Ítaca que ocupaba Ulises. Pero Penélope resistió y esperó la llegada de su amado. Así que ideó un plan para mantener su castidad: comunica a sus pretendientes que aceptará la muerte de Ulises cuando termine de tejer un sudario, y para no terminar hasta que llegase Ulises, Penélope descosía lo que tejía en el día. De esta forma aguantó veinte años. Cuando Ulises llega, gracias a la ayuda de su hijo Telémaco, logra presentarse como un mendigo y matar a los pretendientes que había tenido Penélope durante los años que no había estado con ella Ulises.
Por todo esto, Penélope se presenta como símbolo de fidelidad, belleza, majestuosidad, modestia y astucia.


Penélope y Ulises

Autor: Francesco Primaticcio

Fecha: 1563

Ubicación: Sammlung Wildenstein, Nueva York.

Descripción: En esta imagen podemos observar el tierno reencuentro, después de veinte años de espera, entre Ulises y Penélope.




A continuación os copio un enlace de un pequeño fragmento sacado de un documental, en el que se muestra la salida de Ulises hacia Troya y la despedida de su mujer y su hijo.

sábado, 10 de marzo de 2012

Afrodita / Venus




Nacimiento de Venus

Sandro Botticelli

Fecha: 1482-1484

Galería de los Uffizi (Florencia)


Esta pintura representa el nacimiento de Venus. Según cuenta la leyenda, Venus, diosa del amor , nació de los genitales de Urano, cortados por su hijo Crono y luego arrojados al mar.
El cuadro representa el momento en que la diosa llega a la isla de Cítera , empujada por el viento.
Afrodita es en la mitología griega la diosa del amor , de la lujuria , de la belleza , la sexualidad y de la reproducción. Se decía que Afrodita podía hacer que cualquier hombre se enamorase de ella con solo poner sus ojos en él.

viernes, 9 de marzo de 2012

Perseo y Medusa

En esta escultura se ve a Perseo con la cabeza de Medusa y con la hoz de acero  que recibió de Hermes 

Perseo, hijo de Dánae y Zeus, se comprometió con Polidectes y le dijo que no pondría reparos a regalar cualquier cosa incluso la cabeza de Medusa. Una vez en marcha con los  dioses Atenea y Hermes, se encontró con las ninfas que le dieron un casco de Hades para ser invisible y que la Medusa no le vea . Además, recibió de Hermes una hoz de acero con la que poder cortar la cabeza de Medusa .  Usó su escudo de bronce como espejo para lograr cortar la cabeza de Medusa sin tener que mirarla.  


Perseo y Medusa
Benvenuto Cellini, 1554
Museos Vaticanos (Roma)

Caronte, el barquero del inframundo.

Título:La barca de Caronte

Autor:
José Benlliure.

Año:1919

Museo:
Valencia, Museo de Bellas Artes







Imagen:
En este cuadro podemos observar cómo esta representado Caronte como una persona mayor, con aspecto cansado, con una barba gris y vestido muy básicamente, con unos harapos.
Podemos apreciar también cómo Caronte lleva en sus manos un remo, pero él no rema; de ello se encargaban las almas; él simplemente con el remo iba apartando a los muertos que había en los pantanos de Aqueronte, a los que trata mal y bruscamente.

Historia de Caronte:Caronte era hijo de Érebo y Nix. Su misión es pasar las almas,a través de los pantanos del Aqueronte; pero éstos en forma de pago le deben dar una moneda. Los que no podían pagarle, vagaban en las orillas del río durante cien años, hasta que Caronte se apiadara y decidiera llevarlos gratis. Caronte no podía dejar pasar a ninguna persona viva, pero hubo quienes lo lograron. Eneas le pagó con una rama de oro proporcionada por la Sibila de Cumas. En otra oportunidad dejó pasar a Hércules; no tuvo otra opción, puesto que el héroe le propinó una brutal paliza. También cruzaron Orfeo, que hechizó a Cerbero con su música,  o Psique, que lo adormeció con un pastel de cebada.

El jardín de las Hespérides

 El jardín de las Hespérides

Autor: Frederic Leighton

Año: 1830-1896

Museo: Museo Nacional de Liverpool


El jardín de las Hespérides era una espléndida arboleda cuyos árboles tenían manzanas doradas que daban la inmortalidad al comerlas. Este extraordinario jardín estaba plantado con árboles procedentes de las manzanas que Gea, la diosa de la tierra, había regalado a Hera en ocasión de su matrimonio con Zeus, y estaba vigilado constantemente por las ninfas Egle, Eritia y Hesperaretusa. Las ninfas eran conocidas como Hespérides o ‘ninfas del ocaso’, porque la tradición las situaba al límite del Mediterráneo occidental, es decir, en la Península Ibérica.
De cualquier manera, se trataba de una tierra maravillosa de cuyas fuentes manaba ambrosía, el alimento de los dioses , y donde la felicidad reinaba eternamente.