miércoles, 21 de marzo de 2012

Penélope


PENÉLOPE


Autor: Anónimo.

Fecha: Copia realizada en la primera edad imperial a partir de un prototipo del 460 aC.

Ubicación: Museo del Vaticano, Roma.

Descripción: Estatua en la que se muestra una Penélope pensativa esperando la llegada de su querido Ulises.


Leyenda

Penélope es la esposa de Ulises, rey de Ítaca y valiente guerrero que marcha a la guerra de Troya. Antes de partir hacia la guerra nace Telémaco, fruto de la unión de Penélope y Ulises. Penélope, aún siendo joven, se hace cargo de toda la responsabilidad que conlleva criar al niño sin la ayuda de Ulises.
Tras diez años luchando en la guerra, Ulises emprendió el viaje de vuelta en el que empleó diez años más debido a sus aventuras vividas en dicho trayecto. Durante estos veinte años de espera, llegaron infinidad de rumores que proclamaban la muerte de Ulises, y por eso a Penélope le surgieron infinidad de pretendientes que querían hacerse con el trono de rey de Ítaca que ocupaba Ulises. Pero Penélope resistió y esperó la llegada de su amado. Así que ideó un plan para mantener su castidad: comunica a sus pretendientes que aceptará la muerte de Ulises cuando termine de tejer un sudario, y para no terminar hasta que llegase Ulises, Penélope descosía lo que tejía en el día. De esta forma aguantó veinte años. Cuando Ulises llega, gracias a la ayuda de su hijo Telémaco, logra presentarse como un mendigo y matar a los pretendientes que había tenido Penélope durante los años que no había estado con ella Ulises.
Por todo esto, Penélope se presenta como símbolo de fidelidad, belleza, majestuosidad, modestia y astucia.


Penélope y Ulises

Autor: Francesco Primaticcio

Fecha: 1563

Ubicación: Sammlung Wildenstein, Nueva York.

Descripción: En esta imagen podemos observar el tierno reencuentro, después de veinte años de espera, entre Ulises y Penélope.




A continuación os copio un enlace de un pequeño fragmento sacado de un documental, en el que se muestra la salida de Ulises hacia Troya y la despedida de su mujer y su hijo.

sábado, 10 de marzo de 2012

Afrodita / Venus




Nacimiento de Venus

Sandro Botticelli

Fecha: 1482-1484

Galería de los Uffizi (Florencia)


Esta pintura representa el nacimiento de Venus. Según cuenta la leyenda, Venus, diosa del amor , nació de los genitales de Urano, cortados por su hijo Crono y luego arrojados al mar.
El cuadro representa el momento en que la diosa llega a la isla de Cítera , empujada por el viento.
Afrodita es en la mitología griega la diosa del amor , de la lujuria , de la belleza , la sexualidad y de la reproducción. Se decía que Afrodita podía hacer que cualquier hombre se enamorase de ella con solo poner sus ojos en él.

viernes, 9 de marzo de 2012

Perseo y Medusa

En esta escultura se ve a Perseo con la cabeza de Medusa y con la hoz de acero  que recibió de Hermes 

Perseo, hijo de Dánae y Zeus, se comprometió con Polidectes y le dijo que no pondría reparos a regalar cualquier cosa incluso la cabeza de Medusa. Una vez en marcha con los  dioses Atenea y Hermes, se encontró con las ninfas que le dieron un casco de Hades para ser invisible y que la Medusa no le vea . Además, recibió de Hermes una hoz de acero con la que poder cortar la cabeza de Medusa .  Usó su escudo de bronce como espejo para lograr cortar la cabeza de Medusa sin tener que mirarla.  


Perseo y Medusa
Benvenuto Cellini, 1554
Museos Vaticanos (Roma)

Caronte, el barquero del inframundo.

Título:La barca de Caronte

Autor:
José Benlliure.

Año:1919

Museo:
Valencia, Museo de Bellas Artes







Imagen:
En este cuadro podemos observar cómo esta representado Caronte como una persona mayor, con aspecto cansado, con una barba gris y vestido muy básicamente, con unos harapos.
Podemos apreciar también cómo Caronte lleva en sus manos un remo, pero él no rema; de ello se encargaban las almas; él simplemente con el remo iba apartando a los muertos que había en los pantanos de Aqueronte, a los que trata mal y bruscamente.

Historia de Caronte:Caronte era hijo de Érebo y Nix. Su misión es pasar las almas,a través de los pantanos del Aqueronte; pero éstos en forma de pago le deben dar una moneda. Los que no podían pagarle, vagaban en las orillas del río durante cien años, hasta que Caronte se apiadara y decidiera llevarlos gratis. Caronte no podía dejar pasar a ninguna persona viva, pero hubo quienes lo lograron. Eneas le pagó con una rama de oro proporcionada por la Sibila de Cumas. En otra oportunidad dejó pasar a Hércules; no tuvo otra opción, puesto que el héroe le propinó una brutal paliza. También cruzaron Orfeo, que hechizó a Cerbero con su música,  o Psique, que lo adormeció con un pastel de cebada.

El jardín de las Hespérides

 El jardín de las Hespérides

Autor: Frederic Leighton

Año: 1830-1896

Museo: Museo Nacional de Liverpool


El jardín de las Hespérides era una espléndida arboleda cuyos árboles tenían manzanas doradas que daban la inmortalidad al comerlas. Este extraordinario jardín estaba plantado con árboles procedentes de las manzanas que Gea, la diosa de la tierra, había regalado a Hera en ocasión de su matrimonio con Zeus, y estaba vigilado constantemente por las ninfas Egle, Eritia y Hesperaretusa. Las ninfas eran conocidas como Hespérides o ‘ninfas del ocaso’, porque la tradición las situaba al límite del Mediterráneo occidental, es decir, en la Península Ibérica.
De cualquier manera, se trataba de una tierra maravillosa de cuyas fuentes manaba ambrosía, el alimento de los dioses , y donde la felicidad reinaba eternamente. 

Leda con el cisne


Leda era una princesa de Etolia y estaba casada con Tindáreo. Zeus se enamoró de ella y, convertido en cisne, tuvo amores con Leda. Según la leyenda Leda puso dos huevos; de uno de ellos nacieron Helena, esposa de Menelao (rey de Esparta y hermano de Agamenón) y posterior causante de la guerra de Troya por el rapto de Paris, y Pólux.
Del otro huevo nacieron los hijos de Tíndáreo, Cástor, el otro de los Dioscuros con Pólux, y Clitemnestra que acabará por ser la esposa de Agamenón (rey de Micenas).

Leda con el cisne
Artista: Leonardo Da Vinci 
Año: 1510
Imagen: En este cuadro podemos ver a Leda cogiendo cariñosamente al cisne, Zeus. Por detrás también podemos ver a sus cuatro hijos nacer desde un cascarón de huevo.

jueves, 8 de marzo de 2012

Ganimedes, copero de los dioses

Título:El rapto de Ganímedes.
Autor:Peter Paul Rubens
Año:1611-12
Museo:Palacio Schwarzenberg de Viena
Descripción: Ganímedes guardaba los rebaños de su padre en las montañas cercanas a Troya. Este cuadro describe el momento en el que Zeus se transforma en águila para raptar a Ganímedes, que estaba considerado el más bello de los mortales.
Fue trasladado al Olimpo donde serviría de copero, escanciando el néctar en la copa de Zeus, función en la que reemplazaría a Hebe, la diosa de la juventud.

miércoles, 7 de marzo de 2012

Dánae



En esta imagen se representa una personaje mitológico que recibe el nombre de Dánae. En esta pintura se ve a una joven encerrada en una cámara subterránea por su padre Acrisio, mientra recibe una lluvia dorada.
Acrisio había recibido un oráculo que decía que sería asesinado por el hijo de su hija. Para evitar que pudiera concebir un hijo la encerró en una cámara.  
Pero Zeus, en forma de lluvia dorada, entró y sedujo a la muchacha y la dejó embarazada, cumpliendo el oráculo.

Título: Dánae
Autor: Jan Gossaert
Fecha: 1527
Museo: Alte Pinakothek

Cronos/ Saturno


En la mitología romana Saturno era un importante dios de la agricultura y la cosecha. Fue identificado en la antigüedad con el Titán griego Cronos , entremezclándose con frecuencia los mitos de ambos.                                       

Título: Saturno devorando a un hijo
Autor: Francisco de Goya
Fecha 1819–1823
Ubicación actual: Museo del Prado

El cuadro Saturno devorando a un hijo es una de las pinturas al óleo sobre revoco que formó parte de la decoración de los muros de la casa que Francisco de Goya adquirió en 1819 llamada la Quinta del Sordo y, por tanto, pertenece a la serie de las Pinturas negras.
La obra, junto con el resto de las Pinturas negras, fue trasladada de revoco a lienzo, a partir de 1873, por Salvador Martínez Cubells, por encargo del  barón Émile d'Erlanger, un banquero francés, que tenía intención de venderlas en la Exposición Universal de París de 1878. Sin embargo, las obras no atrajeron compradores y él mismo las donó, en 1881, al Museo del Prado, donde actualmente se exponen.
Representa al dios Crono en el momento de devorar a uno de sus hijos. La figura era emblema alegórico del paso del tiempo, pues Crono se comía los hijos recién nacidos de su mujer, Rea, por temor a ser destronado por uno de ellos.

Mercurio y Argos


Mercurio y Argos
Diego Velázquez, circa 1659
Museo del Prado (Madrid)


Cuentan que Júpiter, enamorado de la ninfa Io, la envolvió en una espesa neblina para que no se escapara; Juno, celosa, disipa la niebla y Júpiter, para evitar ser descubiertos, transforma a la ninfa en una hermosa ternera. Pero Juno se la reclama y encarga su custodia a Argos, el gigante de 100 ojos que nunca dormía.
 Júpiter envía a Mercurio para rescatarla y el mensajero de los dioses consigue con su música adormeceder al gigante (momento que podemos ver representado en el cuadro) y después matarlo y recuperar a Io.

Edipo y la Esfinge

Titulo: Edipo y la Esfinge
Artista: Gustave Moreau (1826-1898)
Fecha: 1864
Museo: Metropolitan Museum of Art, en Nueva York

En este cuadro de Gustave Moreau  se representa el mito de la Esfinge de Tebas que no dejaba entrar ni salir de la ciudad si no se resolvía un enigma.  Hasta que un día un joven llamado Edipo, resolvió el acertijo y se convirtió en el salvador de Tebas. Como recompensa fue nombrado rey de la ciudad.

En el cuadro se ve cierta pasión entre la Esfinge y Edipo;  más abajo, se ve un pequeño pilar en el que hay una copa representando la entrada a Tebas  y, a su lado, uno de los visitantes que fue a Tebas y no consiguió resolver el acertijo.

martes, 6 de marzo de 2012

Ártemis/ Diana, diosa de la caza.

Virgen y eternamente joven, Ártemis es una diosa muy femenina, atractiva de por sí. Se la representa normalmente cazando, rodeada de animales salvajes y animales de caza. También suele representarse a veces con una antorcha lunar, según la asimilación de la diosa como personificación de la Luna.

Ártemis era honrada en todas las regiones montañosas y agrestes de Grecia. Su más célebre santuario era el de Éfeso, donde la diosa había asimilado una antiquísima divinidad asiática de la fecundidad. No obstante, fue asimilada por los antiguos como personificación de la Luna que andaba errante por las montañas, del mismo modo que Apolo como personificación del Sol. Por otro lado, en el panteón helénico, la diosa ocupó el lugar de la "Señora de las Fieras", revelada por los monumentos religiosos cretenses. También hacíase de Ártemis la protectora de las Amazonas, guerreras y cazadoras, como ella, e independientes del yugo del hombre.
Ártemis y Acteón


Acteón descubre a Ártemis desnuda, lo que le causará la muerte.
Autor: Tiziano Vecellio
                       Fecha: 1559
Museo: National Gallery of Scotland, Edinburgh.







Muerte de Acteón



Ártemis ha convertido en ciervo a Acteón y ha enfurecido a sus perros para que lo devoren.

Autor: Tiziano Vecellio
                       Fecha: 1562
Museo: National Gallery, London.

lunes, 5 de marzo de 2012

Atenea/ Minerva

Atenea, en la mitología griega, es la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, justicia y habilidad

Nacimiento de Atenea
Ánfora ática de figuras negras, 550 a.C.                                                   
Artista: atribuido al grupo E                   
Museo del Louvre (París)
Descripción:en este  cerámica se muestra el nacimiento de Atenea, que surge de la cabeza de Zeus, ya armada.                                                                    

Atenea acompañó varias veces a los héroes en sus hazañas:
-Ayudó a Perseo a decapitar a Medusa.
-Ayudó a Heracles a conseguir la piel de león, a derrotar  a los pájaros de Estínfalo y a bajar al Hades para capturar al Cancerbero.


Fecha :Detalle de un sarcófago del s. II.
Museo Nacional de Hungría, en Budapest.
Descripción: En esta imagen se  representa a Perseo asesinando a Medusa,al lado de Minerva.
Minerva proporcionó a Perseo un  casco  que le hizo invisible ante medusa y  un escudo tras el cual Perseo recibía la imagen de Medusa sin  mirarla a los ojos.
Ambos elementos están  en la imagen.

Perséfone/ Proserpina


 



Perséfone es una pintura de Dante Gabriel Rossetti realizada en 1874. La pintura retrata el mito de Perséfone  después de comer la granada ofrecida por Hades.
Se convirtió en la diosa del inframundo, lo que, no sucedió hasta que Hades la raptó y la llevó allí con él. Al ser raptada, la madre de Perséfone, Deméter (diosa de la agricultura) paralizó la vida. 
Finalmente, Zeus no pudo aguantar más la agonía de la tierra y obligó a Hades a devolver a Perséfone, enviando a Hermes para rescatarla. La única condición que se puso para liberar a Perséfone fue que no probase bocado en todo el trayecto, pero Hades la engañó para que comiese seis semillas de granada, que la obligaban a volver cada año un mes por cada semilla. Este cuadro se encuentra en la Tate Gallery de  Londres.

domingo, 4 de marzo de 2012

Atlas, el líder de los Titanes.


Las esculturas, tanto de Alejandro Farnesio como de Lee Oscar Lawrie, quieren representar a Atlas que era el líder de los Titanes, los gigantes que pelearon contra los dioses del Monte Olimpo. El líder de los dioses era Zeus, que peleó contra su padre, el Titán Cronos, para ganar el control del mundo. Cuando Zeus ganó la guerra, castigó duramente a Atlas haciéndolo cargar el cielo en sus hombros.
Atlas era el padre de las Pléyades, las Hiádes, y las Hespérides. Las Hespérides eran las guardianas de un árbol de manzanas de oro. La diosa de la Tierra, Gea, le dio el árbol a Hera, la esposa de Zeus, como regalo de bodas. El árbol estaba en un sitio secreto. Sin embargo, un oráculo le dijo a Atlas que uno de los hijos de Zeus, un día, robaría las manzanas de oro que eran protegidas por sus hijas. Por esta razón, Atlas se negó a que lo visitaran en su casa.
Un día, un héroe griego famoso, Perseo, pasó por donde vivía Atlas. Cuando Atlas le negó hospitalidad, Perseo le mostró la cabeza de la Gorgona Medusa, que podía convertir cualquier cosa en piedra con su mirada. El gigante Atlas fue inmediatamente convertido en la montaña que lleva su mismo nombre en el Noroeste de África.