Documental a favor de la filosofía, la cultura clásica y la lengua griega.
Puedes leer el texto en el blog de su autor, Jesús Palomar.
Foro de estudiantes y profes de Latín, Griego y Cultura Clásica del IES Nit de l'Albà de Elche
domingo, 16 de noviembre de 2014
sábado, 8 de noviembre de 2014
Teseo: ¿Realidad o invención?...
Hoy me gustaría volver a mis orígenes, para suscitar la duda entre los participantes de este blog.
Como supongo, ya todos conoceréis el mito de Teseo, ya sea gracias a Josefina o gracias a vuestro propio interés. Este mito significó mucho para la cultura ateniense e incluso es un mito que sigue siendo estudiado por los historiadores, ya que hay muchos enigmas a su alrededor.
Esto se debe a que en los textos originales de Homero, la presencia e importancia del "gran héroe" Teseo era mínima. Pero entre el 500 y el 400 a. C., dada la envidia que tenía Esparta por el esplendor de Atenas y las fricciones entre los descontentos miembros de la Liga de Delos, Esparta y Atenas entran en conflicto. Y ante este hecho, Atenas emprende su configuración política, a través de la cual buscará una mitología competitiva con Esparta y buscará forjar su identidad como pueblo (debido a la gran migración que había en ese momento en Atenas, debido a que era y es la capital de Grecia), y por ello, inventa una tradición, un mito de origen relacionado con Teseo para combatir con el mito del gran Hércules. Por ello, iremos por partes:
Para acrecentar la figura ateniense, se pretendió engrandecer a Atenas engrandeciendo el mito de Teso, por eso hay muchos enigmas que giran a su alrededor. Hay muchos historiadores y filólogos que defienden la idea de que quizás el mito fue insertado más tarde artificialmente para que Atenas adquiriese una mayor importancia. Otros defienden que en el s.VI fue insertado en los textos homéricos, como propaganda ática de Teseo, ya que él era ajeno al mundo aristocrático de la Ilíada y la Odisea.
Pero esta no es la única incógnita que gira a su alrededor, sino que según el mito de Teseo, Dioniso se enamoró de Ariadna y la raptó, llevándosela a Lemnos, donde se unió con ella y engendró a cuatro hijos. Y afligido por la fuga de Ariadna, Teseo, puso rumbo a la costa y a causa de su dolor se le olvidó la promesa que le hizo a su padre y por consiguiente se olvidó de desplegar en la nave las velas blancas. Esta es la parte del mito que todos conocemos, pero existen otros textos en los cuales se habla de que lo que ocurrió en realidad fue que Teseo abandonó a Ariadna por otra mujer. Aunque muchos especialistas, le justifican diciendo que la marcha de Teseo fue orden de Atenea, y como ya sabemos en Grecia reinaba el voluntarismo divino y la creencia en el destino, por lo cual, Teseo, no podía oponerse a los designios de la diosa Atenea. Por lo cual, podemos suponer, que alguien falsificó los textos homéricos de la Odisea, con un propósito del cual luego hablaremos.
Por lo tanto, y como hemos dicho con anterioridad, el enfrentamiento entre Atenas y Esparta hizo que Teseo adquiriese una gran relevancia frente a Hércules, que provenía del Peloponeso. Por eso, a finales del s.VI, se le asocian a Teseo viajes al istmo, las guerras contra las amazonas y otros tantos mitos, que eran mitos asociados a Hércules. De este modo, gracias a la invención, Teseo pasa de estar casi olvidado a ser el protagonista de la historia de Atenas, ya que incluso empiezan a tomar a Teseo como a un semidiós, pasando de este modo de ser un héroe de segunda fila a ser el gran héroe ateniense.
Por eso, y como conclusión para no marearos demasiado con este mito, podemos decir que Teseo fue utilizado como una absoluta propaganda nacional frente a Esparta, y que a pesar de haber falsificado ciertos datos, ha sido un mito que ha llegado hasta nuestros días y que sigue siendo digno de estudio, ya que todavía quedan muchas incógnitas a su alrededor.
PD: Esto es tan solo una pequeña muestra de la influencia que tienen todavía las lenguas clásicas y la relevancia que siguen manteniendo sus culturas y mitos.
Como supongo, ya todos conoceréis el mito de Teseo, ya sea gracias a Josefina o gracias a vuestro propio interés. Este mito significó mucho para la cultura ateniense e incluso es un mito que sigue siendo estudiado por los historiadores, ya que hay muchos enigmas a su alrededor.
Esto se debe a que en los textos originales de Homero, la presencia e importancia del "gran héroe" Teseo era mínima. Pero entre el 500 y el 400 a. C., dada la envidia que tenía Esparta por el esplendor de Atenas y las fricciones entre los descontentos miembros de la Liga de Delos, Esparta y Atenas entran en conflicto. Y ante este hecho, Atenas emprende su configuración política, a través de la cual buscará una mitología competitiva con Esparta y buscará forjar su identidad como pueblo (debido a la gran migración que había en ese momento en Atenas, debido a que era y es la capital de Grecia), y por ello, inventa una tradición, un mito de origen relacionado con Teseo para combatir con el mito del gran Hércules. Por ello, iremos por partes:
Para acrecentar la figura ateniense, se pretendió engrandecer a Atenas engrandeciendo el mito de Teso, por eso hay muchos enigmas que giran a su alrededor. Hay muchos historiadores y filólogos que defienden la idea de que quizás el mito fue insertado más tarde artificialmente para que Atenas adquiriese una mayor importancia. Otros defienden que en el s.VI fue insertado en los textos homéricos, como propaganda ática de Teseo, ya que él era ajeno al mundo aristocrático de la Ilíada y la Odisea.
Pero esta no es la única incógnita que gira a su alrededor, sino que según el mito de Teseo, Dioniso se enamoró de Ariadna y la raptó, llevándosela a Lemnos, donde se unió con ella y engendró a cuatro hijos. Y afligido por la fuga de Ariadna, Teseo, puso rumbo a la costa y a causa de su dolor se le olvidó la promesa que le hizo a su padre y por consiguiente se olvidó de desplegar en la nave las velas blancas. Esta es la parte del mito que todos conocemos, pero existen otros textos en los cuales se habla de que lo que ocurrió en realidad fue que Teseo abandonó a Ariadna por otra mujer. Aunque muchos especialistas, le justifican diciendo que la marcha de Teseo fue orden de Atenea, y como ya sabemos en Grecia reinaba el voluntarismo divino y la creencia en el destino, por lo cual, Teseo, no podía oponerse a los designios de la diosa Atenea. Por lo cual, podemos suponer, que alguien falsificó los textos homéricos de la Odisea, con un propósito del cual luego hablaremos.
Por lo tanto, y como hemos dicho con anterioridad, el enfrentamiento entre Atenas y Esparta hizo que Teseo adquiriese una gran relevancia frente a Hércules, que provenía del Peloponeso. Por eso, a finales del s.VI, se le asocian a Teseo viajes al istmo, las guerras contra las amazonas y otros tantos mitos, que eran mitos asociados a Hércules. De este modo, gracias a la invención, Teseo pasa de estar casi olvidado a ser el protagonista de la historia de Atenas, ya que incluso empiezan a tomar a Teseo como a un semidiós, pasando de este modo de ser un héroe de segunda fila a ser el gran héroe ateniense.
Por eso, y como conclusión para no marearos demasiado con este mito, podemos decir que Teseo fue utilizado como una absoluta propaganda nacional frente a Esparta, y que a pesar de haber falsificado ciertos datos, ha sido un mito que ha llegado hasta nuestros días y que sigue siendo digno de estudio, ya que todavía quedan muchas incógnitas a su alrededor.
Victoria de Teseo sobre el Minotauro en presencia de Atenea, en la magnífica Copa de Aisón, del siglo V a. C. |
PD: Esto es tan solo una pequeña muestra de la influencia que tienen todavía las lenguas clásicas y la relevancia que siguen manteniendo sus culturas y mitos.
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jueves, 29 de mayo de 2014
El famoso "Nudo Gordiano"
Seguramente todos habremos escuchado alguna vez la típica expresión "Tanto Monta,
Monta Tanto". A continuación me gustaría hablaros de
donde proviene y que personaje histórico la hizo famosa.
La frase tal y como la conocemos hoy en día sería de la siguiente manera: "Tanto Monta, Monta Tanto, Isabel como Fernando", pero en realidad la frase se remite a una curiosa anécdota clásica.
La leyenda griega nos cuenta que según los habitantes de Frigia (la actual Turquía) tenían la necesidad de elegir rey, por lo que consultaron con el oráculo. Éste respondió a los ciudadanos, que el nuevo rey vendría porla Puerta del Este acompañado
de un cuervo que se posaría en su carro, y que la gente del pueblo debía elegir
a aquel hombre como el nuevo rey. Éste tenía el nombre de Gordias, un labrador que tenía por toda
riqueza su carreta y sus bueyes. Cuando el hombre fue
nombrado el nuevo rey, éste fundó la ciudad de Gordión, y en
señal de agradecimiento al dios Zeus, le ofreció su carro, atando la
lanza y el yugo con un nudo. Según cuenta la leyenda era tan
complicado deshacerlo que nadie lo consiguía; se decía que la persona
que consiguiese soltarlo conquistaría Asia. Cuando Alejandro Magno se apoderó de Frigia, supo que
una antigua tradición prometía el imperio universal al que desatará aquel nudo
que sostenía el carro junto a las lanzas y el yugo. Alejandro
solucionó el problema cortándolo con su espada. Esa misma noche hubo una
tormenta de rayos que simbolizó según Alejandro, que Zeus
estaba de acuerdo con la solución, y dijo así: "Tanto monta
cortar como desatar".
La frase tal y como la conocemos hoy en día sería de la siguiente manera: "Tanto Monta, Monta Tanto, Isabel como Fernando", pero en realidad la frase se remite a una curiosa anécdota clásica.
La leyenda griega nos cuenta que según los habitantes de Frigia (la actual Turquía) tenían la necesidad de elegir rey, por lo que consultaron con el oráculo. Éste respondió a los ciudadanos, que el nuevo rey vendría por
"Tanto Monta" es el mote heráldico que utilizó
Fernando II de Aragón, más conocido como el Rey Católico. La divisa personal
del rey consistía en la representación del nudo gordiano atado al yugo,
acompañado del mote "tanto monta", que iniciaba la frase completa de
la leyenda griega, señalando así que los medios utilizados para resolver un
problema no son importantes frente a la solución de éste. El yugo junto al nudo
gordiano cortado y las flechas son
divisas muy comunes utilizadas en muchas
representaciones del escudo de los Reyes Católicos. Aquí os dejo unas fotos
para que podáis verlos. Espero que os guste.
lunes, 14 de abril de 2014
jueves, 27 de febrero de 2014
martes, 14 de enero de 2014
Niké / Victoria de Samotracia
La figura femenina de la Victoria con alas se posa sobre la proa de un navío, que actúa de pedestal de la figura femenina; su cuerpo presenta una leve y graciosa torsión. Va envuelta en un fino chitón y un manto, ropajes que se adhieren al cuerpo dejando traslucir su anatomía. El manto forma un rollo sobre el muslo derecho para caer luego entre las piernas, dando lugar a una composición muy característica en otras figuras femeninas de la misma época.
La ropa agitada por el viento, configura el dramatismo, característico de la escuela escultórica rodia, una de las más barrocas del helenismo.
Por último, hay que decir que una de sus alas, al menos en parte, no es original, sino producto de una restauración.
viernes, 10 de enero de 2014
Armamento del Legionario Romano
Una ayuda para que el grupo de Latín II de 2º BAT-C se pueda imaginar las batallitas de César entre tanto Ablativo Absoluto, cum histórico, oraciones de infinitivo, participio concertado, et cetera.
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